مزامير الطريد مادا تعرف عنها ؟

مزامير الطريد مادا تعرف عنها ؟

هناك‏ ‏سبعة‏ ‏مزامير‏ ‏أطلق‏ ‏عليها‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏ ‏اسم‏ ‏مزامير‏ ‏الطريد‏ ‏هي‏ ‏مزامير‏ 142,57,56,54,52,34,7 ‏كتبها‏ ‏داود‏ ‏أثناء‏ ‏هروبه‏ ‏من‏ ‏مطاردات‏ ‏الملك‏ ‏شاول‏ ‏له‏ ,‏متنقلا‏ ‏من‏ ‏بلد‏ ‏إلي‏ ‏بلد‏ ‏ومن‏ ‏كهف‏ ‏إلي‏ ‏كهف‏,‏وحتي‏ ‏إلي‏ ‏بلاد‏ ‏الفلسطينيين‏ . ‏كتب‏ ‏داود‏ ‏هذا‏ ‏المزمور‏ ‏ترنيمة‏ ‏شكر‏ ‏احتفالا‏ ‏بعناية‏ ‏الرب‏ ‏بكل‏ ‏الذين‏ ‏يتقونه‏,‏دعا‏ ‏فيه‏ ‏سامعيه‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏مخافة‏ ‏الرب‏ ‏التي‏ ‏تمنحهم‏ ‏البركة‏ . ‏وقد‏ ‏كتبه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏هرب‏ ‏من‏ ‏وجه‏ ‏الملك‏ ‏شاول‏ ‏إلي‏ ‏جت‏ ‏إحدي‏ ‏خمس‏ ‏عواصم‏ ‏للفلسطينين‏ ‏هي‏: ‏غزة‏ ‏وأشدود‏ ‏وأشقلون‏ ‏وعقرو‏ ‏وجت‏,‏فقال‏ ‏مستشارو‏ ‏الملك‏ ‏أبيمالك‏ ‏ملك‏ ‏جت‏ ‏له‏ ‏إن‏ ‏داود‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏قتل‏ ‏جليات‏ ‏وإنه‏ ‏الملك‏ ‏القادم‏ ‏لبني‏ ‏إسرائيل‏,‏فتضايق‏ ‏الملك‏ . ‏وأحس‏ ‏داود‏ ‏بالخطر‏ ,‏فتظاهر‏ ‏بالجنون‏ ‏وأخذ‏ ‏يخربش‏ ‏الباب‏ ‏ويسيل‏ ‏ريقه‏ ‏علي‏ ‏لحيته‏ ‏وصدق‏ ‏ملك‏ ‏جت‏ ‏أن‏ ‏داود‏ ‏مجنون‏ ‏فطرده‏ ‏ولم‏ ‏يقتله‏ ,‏فهرب‏ ‏داود‏ ‏ليختبئ‏ ‏في‏ ‏كهف‏ ‏عدلام‏ 1‏صم‏ 22,21 ‏حيث‏ ‏اجتمع‏ ‏حوله‏ ‏أربعمائة‏ ‏رجل‏ ‏من‏ ‏المتضايقين‏,‏وكان‏ ‏داود‏ ‏رئيسا‏ ‏عليهم‏ . ‏بمناسبة‏ ‏هذه‏ ‏النجاة‏ ‏كتب‏ ‏داود‏ ‏هذا‏ ‏المزمور‏ ‏ترنيمة‏ ‏شكر‏ ‏بدأه‏ ‏بقوله‏ :‏أبارك‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ . ‏دائما‏ ‏تسبيحه‏ ‏في‏ ‏فمي‏ . ‏
وقد‏ ‏يتساءل‏ ‏البعض‏:‏لماذا‏ ‏ورد‏ ‏اسم‏ ‏جت‏ ‏أخيش‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏صموئيل‏ ‏الأول‏ ‏بينما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏عنوان‏ ‏المزمور‏ ‏أبيمالك؟‏ ‏والإجابة‏ :‏إن‏ ‏اسم‏ ‏الملك‏ ‏الشخصي‏ ‏هو‏ ‏أخيش‏ ‏أما‏ ‏لقبه‏ ‏الرسمي‏ ‏فهو‏ ‏أبيمالك‏ ‏بمعني‏ ‏أب‏ ‏الملك‏ ‏وهو‏ ‏لقب‏ ‏لملوك‏ ‏الفلسطينيين‏ ‏كما‏ ‏كانوا‏ ‏يلقبون‏ ‏ملك‏ ‏مصر‏ ‏فرعون‏ ‏وملك‏ ‏عماليق‏ ‏أجاج‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏اسم‏ ‏الملك‏ ‏الشخصي‏ . ‏
ولقد‏ ‏كتب‏ ‏داود‏ ‏مزمورا‏ ‏آخر‏ ‏لهذه‏ ‏المناسبة‏ ‏هو‏ ‏مزمور‏ 56 ‏افتتحه‏ ‏بقوله‏ :‏ارحمني‏ ‏يا‏ ‏الله‏ ‏لأن‏ ‏الإنسان‏ ‏يتهمني‏ ‏واليوم‏ ‏كله‏ ‏محاربا‏ ‏يضايقني‏ ‏واختتمه‏ ‏بقوله‏ :‏لأنك‏ ‏نجيت‏ ‏نفسي‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏نعم‏ ‏رجلي‏ ‏من‏ ‏الزلق‏ ‏لكي‏ ‏أسير‏ ‏قدام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏نور‏ ‏الأحياء‏ ‏فالنجاة‏ ‏الإلهية‏ ‏من‏ ‏نصيب‏ ‏الذين‏ ‏يحبون‏ ‏الله‏ ‏الذين‏ ‏يريدون‏ ‏أنيطيعوه‏ . ‏
وهذا‏ ‏المزمور‏ ‏هو‏ ‏ثالث‏ ‏المزامير‏ ‏الأبجدية‏ ,‏تبدأ‏ ‏كل‏ ‏آية‏ ‏فيه‏ ‏بأحد‏ ‏حروف‏ ‏الأبجدية‏ ‏العبرية‏ ‏ما‏ ‏عدا‏ ‏حرف‏ ‏الواو‏ ‏سبقه‏ ‏مزمورا‏ 9, . 25‏وقد‏ ‏اختارته‏ ‏الكنيسة‏ ‏للقراءة‏ ‏أثناء‏ ‏التناول‏ ‏المقدس‏ ‏لأن‏ ‏آية‏ 8 ‏فيه‏ ‏تقول‏ ‏ذوقوا‏ ‏وانظروا‏ ‏ما‏ ‏أطيب‏ ‏الرب‏ . ‏طوبي‏ ‏للرجل‏ ‏المتكل‏ ‏عليه‏ . ‏
يبدأ‏ ‏هذا‏ ‏المزمور‏ ‏بتسبيحة‏ ‏شكر‏ ‏آيات‏ 1‏‏10 ‏تدعونا‏ ‏للتسبيح‏:‏
‏ ( ‏أ‏ ) ‏بتلقائية‏ ‏وحماسة‏ ‏تهتف‏ ‏أبارك‏ ‏الرب‏ ‏آية‏ 1‏أ‏ . ‏ذكر‏ ‏المرنم‏ ‏الخطر‏ ‏العظيم‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يهدده‏ ‏أثناء‏ ‏وجوده‏ ‏في‏ ‏قصر‏ ‏الملك‏ ‏أخيش‏,‏وكيف‏ ‏نجا‏ ‏الرب‏ ‏منه‏ ‏لقد‏ ‏كان‏ ‏الخطر‏ ‏مفاجأة‏ ‏غير‏ ‏متوقعة‏ ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏النجاة‏ ‏غير‏ ‏متوقعة‏ ,‏ففاض‏ ‏قلبه‏ ‏بالشكر‏ ‏لله‏ . ‏
‏ ( ‏ب‏ ) ‏وبتسبيح‏ ‏مستمر‏:‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ .. ‏دائما‏ ( ‏آية‏ 1‏ب‏ ) . ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏الملك‏ ‏شاول‏ ‏يحتمل‏ ‏وجود‏ ‏داود‏ ‏حيا‏ ‏فهرب‏ ‏إلي‏ ‏أخيش‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يحتمل‏ ‏أن‏ ‏يراه‏ ‏أيضا‏ . ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏ابتسم‏ ‏لداود‏ ‏ابتسامة‏ ‏الرضا‏ ‏وأنقذه‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ,‏فقرر‏ ‏أن‏ ‏يقضي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تبقي‏ ‏من‏ ‏عمره‏ ‏في‏ ‏تسبيح‏ ‏الله‏ . ‏سعيد‏ ‏هو‏ ‏المؤمن‏ ‏الفرحان‏ ‏الشاكر‏ ,‏الذي‏ ‏تظهر‏ ‏تقواه‏ ‏في‏ ‏ترتيله‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏المرض‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏الصحة‏ ‏وفي‏ ‏أوقات‏ ‏الفشل‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏أوقات‏ ‏النجاح‏ . ‏
‏ ( ‏ج‏ ) ‏وبتسبيح‏ ‏سري‏ ‏وعلني‏ : ‏تسبيحه‏ ‏في‏ ‏فمي‏ . ‏بالرب‏ ‏تفتخر‏ ‏نفسي‏ ‏آيتا‏ 1‏ج‏ ,2‏أ‏ ‏لسانه‏ ‏يسبح‏ ‏وقلبه‏ ‏أيضا‏ ‏يسبح‏ ,‏إنه‏ ‏يفتخر‏ ‏بالرب‏ ‏لم‏ ‏يفتخر‏ ‏بذكائه‏ ‏في‏ ‏ادعاء‏ ‏الجنون‏ ‏الذي‏ ‏انطلي‏ ‏علي‏ ‏أبيمالك‏ ,‏ولا‏ ‏أفتخر‏ ‏بالأمور‏ ‏الأرضية‏ ,‏ولا‏ ‏بتهنئة‏ ‏الذات‏ ‏بالنجاة‏ ‏بل‏ ‏بالرب‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ :‏لا‏ ‏يفتخرن‏ ‏الحكيم‏ ‏بحكمته‏ ,‏ولا‏ ‏يفتخر‏ ‏الجبار‏ ‏بجبروته‏,‏ولا‏ ‏يفتخر‏ ‏الغني‏ ‏بغناه‏ . ‏بل‏ ‏بهذا‏ ‏ليفتخرن‏ ‏المفتخر‏: ‏بأنه‏ ‏يفهم‏ ‏ويعرفني‏ ‏أني‏ ‏أنا‏ ‏الرب‏ ‏الصانع‏ ‏رحمة‏ ‏وقضاء‏ ‏وعدلا‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏إر‏ 9:24,23 ‏فلنفتخر‏ ‏بشخص‏ ‏الرب‏ ,‏وبمواعيده‏,‏وبأمانته‏,‏وبمعجزاته‏ . ‏
‏ ( ‏د‏ ) ‏وبتسبيح‏ ‏يؤثر‏ ‏في‏ ‏سامعيه‏:‏يسمع‏ ‏الودعاء‏ ‏فيفرحون‏ . ‏عظموا‏ ‏الرب‏ ‏معي‏ ‏ولنعل‏ ‏اسمه‏ ‏معا‏ ‏آيتا‏ 2‏ب‏,3 ‏لقد‏ ‏سمع‏ ‏الودعاء‏ ‏دعوته‏ ‏فرتلوا‏ ‏معه‏ . ‏الوديع‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏تعلم‏ ‏التواضع‏ ‏في‏ ‏مدرسة‏ ‏الألم‏,‏فعظم‏ ‏الرب‏ ‏مع‏ ‏داود‏,‏اعترافا‏ ‏بفضل‏ ‏الله‏ ‏وبعظمة‏ ‏نعمته‏,‏ونادي‏ ‏أعطوا‏ ‏عظمة‏ ‏لإلهنا‏ ‏تث‏ 32 :3 . ‏عظيم‏ ‏هو‏ ‏الرب‏ ‏وحميد‏ ‏جدا‏,‏وليس‏ ‏لعظمته‏ ‏استقصاء‏ ‏مز‏ 145:3 ‏وكلما‏ ‏شعرنا‏ ‏بعظمة‏ ‏الرب‏ ‏دعونا‏ ‏غيرنا‏ ‏ليشترك‏ ‏معنا‏ ‏في‏ ‏تسبيحه‏ . ‏
‏2‏‏ ‏وينتقل‏ ‏المرنم‏ ‏من‏ ‏الدعوة‏ ‏لتسبيح‏ ‏الرب‏ ‏إلي‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏دوافع‏ ‏هذا‏ ‏التسبيح‏:‏آيات‏ 4‏‏10 ‏فليست‏ ‏النجاة‏ ‏المعجزية‏ ‏من‏ ‏نصيب‏ ‏داود‏ ‏وحده‏,‏لكنها‏ ‏لكل‏ ‏الذين‏ ‏يتكلون‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ,‏فهو‏ ‏رب‏ ‏العالمين‏ . ‏ويذكر‏ ‏المرنم‏ ‏أربعة‏ ‏دوافع‏ ‏للتسبيح‏:‏
‏ ( ‏أ‏ ) ‏النجاة‏ ‏العظيمة‏:‏طلبت‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏فاستجاب‏ ‏لي‏ ,‏ومن‏ ‏كل‏ ‏مخاوفي‏ ‏أنقذني‏ ( ‏آية‏ 4 ) . ‏كان‏ ‏خائفا‏ ‏من‏ ‏شاول‏ ‏كثيرا‏ ‏ومن‏ ‏أخيش‏ ‏قليلا‏ ‏ولكن‏ ‏هذا‏ ‏القليل‏ ‏صار‏ ‏كثيرا‏ ‏غير‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏أنقذه‏ ‏من‏ ‏الخوفين‏ ‏الكبير‏ ‏والصغير‏! ‏يتعرض‏ ‏الخاطئ‏ ‏والمؤمن‏ ‏للأخطار‏ ‏وغالبا‏ ‏تكون‏ ‏أخطار‏ ‏الخاطئ‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏أخطار‏ ‏المؤمن‏,‏لأن‏ ‏إبليس‏ ‏رئيس‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏يساند‏ ‏الخاطئ‏,‏لكن‏ ‏الخاطئ‏ ‏يحيا‏ ‏في‏ ‏خوف‏ ‏أكبر‏ ‏لأنه‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏ليس‏ ‏معه‏,‏أما‏ ‏المؤمن‏ ‏فيطلب‏ ‏الرب‏ ‏فيستجيب‏ ‏له‏ ,‏ومن‏ ‏كل‏ ‏مخاوفه‏ ‏ينقذه‏ . ‏إن‏ ‏يد‏ ‏الله‏ ‏القادرة‏ ‏تصل‏ ‏إلينا‏ ‏في‏ ‏أعمق‏ ‏هوة‏ ‏نسقط‏ ‏فيها‏ ,‏وعندما‏ ‏ندعوه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلوبنا‏ ‏يستجيب‏ ‏لنا‏ . ‏
‏ ( ‏ب‏ ) ‏الأيام‏ ‏المشرقة‏ ‏القادمة‏ : ‏نظروا‏ ‏إليه‏ ‏واستناروا‏ ‏ووجوههم‏ ‏لم‏ ‏تخجل‏ . ‏هذا‏ ‏المسكين‏ ‏صرخ‏ ‏والرب‏ ‏استمعه‏,‏ومن‏ ‏كل‏ ‏ضيقاته‏ ‏خلصه‏ ‏آيتا‏ 6,5 . ‏النظر‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏يصيب‏ ‏الإنسان‏ ‏بالاكتئاب‏ . ‏يكفي‏ ‏أن‏ ‏تقرأ‏ ‏الصفحة‏ ‏الأولي‏ ‏من‏ ‏أية‏ ‏جريدة‏ ‏لتري‏ ‏الشر‏ ‏والكراهية‏ ‏واليأس‏ . ‏أما‏ ‏من‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏فترتفع‏ ‏معنوياته‏ ‏كما‏ ‏ارتفعت‏ ‏معنويات‏ ‏حنة‏ ‏بعد‏ ‏صلاتها‏,‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏وجهها‏ ‏بعد‏ ‏مغيرا‏ 1‏صم‏ 1:18 . ‏لقد‏ ‏تطلع‏ ‏الذين‏ ‏لدغتهم‏ ‏الحيات‏ ‏إلي‏ ‏الحية‏ ‏النحاسية‏,‏فنالوا‏ ‏الشفاء‏ ‏من‏ ‏السم‏ ‏المميت‏ ‏عد‏ 21:9 . ‏وترمز‏ ‏الحية‏ ‏إلي‏ ‏المسيح‏ ‏المخلص‏ ‏من‏ ‏سم‏ ‏الخطية‏ ‏يو‏ 3:14 ‏‏ 16 . ‏ولذلك‏ ‏يقول‏ ‏المؤمن‏ : ‏إليك‏ ‏رفعت‏ ‏عيني‏ ‏ياساكنا‏ ‏في‏ ‏السماوات‏ . ‏هوذا‏ ‏كما‏ ‏أن‏ ‏عيون‏ ‏العبيد‏ ‏نحو‏ ‏أيدي‏ ‏سادتهم‏,‏كما‏ ‏أن‏ ‏عيني‏ ‏الجارية‏ ‏نحو‏ ‏سيدتها‏ ,‏هكذا‏ ‏عيوننا‏ ‏نحو‏ ‏الرب‏ ‏إلهنا‏ ‏حتي‏ ‏يترأف‏ ‏علينا‏ ‏مز‏ 123:2,1 . ‏إنه‏ ‏يستنير‏ ‏لأنه‏ ‏يطيع‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏للمؤمنين‏: ‏قومي‏ ‏استنيري‏ ‏لأنه‏ ‏قد‏ ‏جاء‏ ‏نورك‏,‏ومجد‏ ‏الرب‏ ‏أشرق‏ ‏عليك‏ ‏إش‏ 60:1 . ‏عندما‏ ‏رأي‏ ‏موسي‏ ‏مجد‏ ‏الرب‏ ‏لمع‏ ‏وجهه‏ ‏خر‏ 34:30 . ‏ونحن‏ ‏جميعا‏ ‏ناظرين‏ ‏مجد‏ ‏الرب‏ ‏بوجه‏ ‏مكشوف‏ ,‏كما‏ ‏في‏ ‏مرآة‏ ‏نتغير‏ ‏إلي‏ ‏تلك‏ ‏الصورة‏ ‏عينها‏,‏من‏ ‏مجد‏ ‏إلي‏ ‏مجد‏ ‏كما‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏الروح‏ 2‏كو‏ 3:18 . ‏
‏ ( ‏ج‏ ) ‏الحماية‏ ‏الملائكية‏:‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏حال‏ ‏حول‏ ‏خائفيه‏ ‏وينجيهم‏ ‏آية‏ 7 . ‏ويسميه‏ ‏ملاك‏ ‏حضرته‏ ‏في‏ ‏القول‏ : ‏في‏ ‏كل‏ ‏ضيقهم‏ ‏تضايق‏ ‏وملاك‏ ‏حضرته‏ ‏خلصهم‏ . ‏بمحبته‏ ‏ورأفته‏ ‏هو‏ ‏فكهم‏ ‏ورفعهم‏ ‏وحملهم‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏ ‏القديمة‏ ‏إش‏ 63:9 . ‏هذا‏ ‏الملاك‏ ‏ينجي‏ ‏خائفي‏ ‏الله‏ ‏وكأنه‏ ‏جيش‏ ‏ويسميه‏ ‏أيضا‏ ‏رئيس‏ ‏جند‏ ‏الرب‏ ‏يش‏ 5:14 ‏القادم‏ ‏في‏ ‏جيش‏ ‏ملائكة‏ ‏للحماية‏,‏كما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏يعقوب‏ ‏أبي‏ ‏الأسباط‏ ‏فقد‏ ‏لاقاه‏ ‏ملائكة‏ ‏الله‏ ,‏فقال‏ ‏لما‏ ‏رآهم‏ :‏هذا‏ ‏جيش‏ ‏الله‏ ‏ودعا‏ ‏اسم‏ ‏المكان‏ ‏محنايم‏ ‏بمعني‏ ‏معسكران‏ ‏تك‏ 32:2 . ‏وكما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏غلام‏ ‏النبي‏ ‏أليشع‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏خائفا‏ ‏من‏ ‏الأعداء‏ ,‏فصلي‏ ‏النبي‏ :‏يارب‏ ‏افتح‏ ‏عينيه‏ ‏فيبصر‏ ‏فرأي‏ ‏الغلام‏ ‏الجبل‏ ‏مملوءا‏ ‏خيلا‏ ‏ومركبات‏ ‏نار‏ ‏حول‏ ‏أليشع‏ 2‏مل‏ 6:16 . ‏
ينجينا‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏ضيقات‏ ‏نعرفها‏ ‏ونصرخ‏ ‏إليه‏ ‏منها‏,‏فنشكره‏ . ‏وينجينا‏ ‏من‏ ‏ضيقات‏ ‏لا‏ ‏نعرفها‏ ,‏ولم‏ ‏نكن‏ ‏نعلم‏ ‏أنها‏ ‏قادمة‏ ‏علينا‏ ,‏لأنه‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏يستر‏ ‏الخطر‏ ‏عن‏ ‏عيوننا‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏نقلق‏ . ‏